Trabzon: Kuştul Manastırı

Kuştul Manastırı; Trabzon’un Maçka İlçesi, Şimşirli Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Manastıra, araç yolundan ayrılan patikayla ulaşılabilir.

Kuştul Manastırının 752 tarihinde yapılmaya başlandığı kayıtlıdır. Manastır, Galyan vadisinin doğuya bakan bir yamacına, vadi tabanından yaklaşık 250 m. yükselen bir kayalık üzerinde kurulmuştur.

Kayalık platform, yamaçtan bir balkon gibi öne doğru çıkmış, vadiye hakim bir konumdadır. Manastıra batı yönünden dik bir merdivenle girilir. Avluya geçilince, çevrenin çeşitli işlevlere sahip oda ve kilise kalıntılarıyla çevrildiği göze çarpar.

Manastırın içine girilince, iç avlunun sağında ve solunda iki-üç katlı manastır odaları yerleştirildiği görülmektedir. Kuzeydekiler misafir odaları, güneydekiler keşiş odaları olarak tanımlanmaktadır.

Cumont’on 1903’te çektiği resimden Manastırın; büyük bir kilisenin yanında haç planlı başka bir kilise ile manastır yapılarından oluştuğu anlaşılmaktadırManastırın vadiye kadar uzanan dehlizleri olduğu belirlenmişse de bugün kullanılamaz durumdadırlar.

Paylaşın

Trabzon: Vazelon Manastırı

Vazelon Manastırı; Trabzon’un Maçka İlçesi, Coşandere Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Manastıra Maçka- Gümüşhane karayolu yönünde Köprüyanı ve Kiremitli köylerinden iki ayrı yol ile ulaşılabilmektedir.

Manastır ‘Vazelon’ adını, kurulmuş olduğu “Zouvalon / Zabulon’ dağından aldığı rivayet edilir. Yapım tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikteYapılış tarihi konusunda M.S. 270 ile M.S. 317 tarihleri öne sürülmektedir. Bu tarih, Sümela’nın kuruluşundan daha eskidir.

Bu manastırda da bir mağara ve ayazma bulunmaktadır. İlk manastır mağaranın önünde kurulmuştur. 565 yılında Justinianus tarafından onartılmıştır. 644-702 yılları arasında büyük onarımlar yapılmış ve yapı eklemelerle genişletilmiştir.

Bugün ayakta kalan mağaranın önündeki kilise ve keşiş odaları 19. Yüzyıla aittir. Vazelon Manastırı’nın, vaktiyle bölgede bulunan manastırlar arasında üst yetkilere sahip olduğu kimi tarihçiler tarafından belirtilmektedir.

Paylaşın

Trabzon: Sümela (Meryemana) Manastırı

Sümela (Meryemana) Manastırı; Trabzon’un Maçka İlçesi, Altındere Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Dik bir vadi yamacında yer alan Sümela Manastırı, ilçe merkezine 17 km uzaklıkta ve denizden 1150 m. yükseklikte kurulmuştur. Manastır, vadi tabanından da 300 m. kadar yukarıda, büyük bir kaya oyuntusunu çevreleyen odalardan oluşur. Bu doğal oluşumun tavan bölümü, manastırın birçok mekanını ve büyük kaya kilisesini yağışlardan koruyacak ölçüde geniştir.

Manastıra giriş için, dış avludan başlayan yaklaşık 70 basamaklı bir taş merdiven çıkılır. Merdivenler, manastıra su taşıyan kanal sisteminin kemerlerine yaslanmıştır. Giriş kapısı, saldırılardan korunmak amacıyla yüksek ve güvenli bir noktada, muhafız odalarıyla birlikte yer alır. Manastır iç avlusuna da, kapıdan sonra yaklaşık 50 basamaklı merdivenle inilmektedir. Manastıra inen bu merdivenli sokağın sağında ve solunda çeşitli hizmet odaları sıralanmıştır.

Manastır zeminindeki iç avlu, farklı işlevli binalarla çevrilidir. Bunlar arasında büyük kaya kilisesi, şapeller, kutsal ayazma, kütüphane, mutfak ile rahip, öğrenci ve konuk odaları sayılabilir. Halk arasında ‘Meryem Ana’ adıyla anılan manastırın orijinal adı, ‘Karadağ’ın Bakiresi’ anlamını taşıyan ‘Panaghia Tou Melas’ tır. ‘Sümela’ söylenişine dönüşen ‘Melas’ yani ‘Kara’ tanımının ise, manastırın da yaslanmış olduğu, hep koyu renkli kütlesiyle görülen ‘Karadağlardan’ kaynaklandığı rivayet edilir.

Sümela kelimesiyle ilgili bir başka söylence de, burada bulunduğu bilinen gümüş çerçeveli bir Meryem tasvirinden kaynaklanır. Yapıldığı dönemin üslup özelliklerini taşıyan bu ikonada Meryem, siyah ve koyu renk boyalarla resmedilmiştir. Sumela Manastırının uluslar arası önem kazanma gerekçesinde, Meryem ikonası kadar, burada saklanan İsa’nın çarmıhına ait bir parçanın varlığından da söz edilir.

Rivayete göre manastır, 370’li yıllarda, rüyalarında gördükleri Meryem’in emrine uyarak buraya gelen Barnabas ve Sophronios adlarında Atinalı iki keşiş tarafından kurulmuştur. Manastırın 13. yüzyıldan itibaren varlığını gelişerek sürdürdüğü belgelenmiştir. III. Alexios (1349-1390) zamanında manastırın önemi artmış ve fermanlarla özel gelir sağlanmıştır. Alexios’tan sonraki krallar ve prensler döneminde de Sümela özel ilgi görmüş, mekansal olarak büyümüştür.

Büyük kaya kilisesinin ve şapellerin iç ve dış duvarları çeşitli fresklerle bezelidir. Üst üste üç tabaka halinde sıralanmış fresklerin en altta bulunanları 14. yy.’la tarihlenmiştir. Manastırın 18. ve 19. yüzyılda da birçok bölümü yenilenmiş, bazı yeni binaların ve fresklerin eklenmesiyle ihtişamlı bir görünüm kazanmıştır. Bu dönemde yerli ve yabancı pek çok gezgin Sümela’yı ziyaret ederek yazılarıyla belgelemişlerdir.

Manastır güneyindeki yamaç ve düzlüklerde, manastıra hizmet edenlerin evlerinden, süt hayvanı ahırlarından, sebze bahçelerinden söz edilir. Bu alanda, manastıra yaklaşık 500 m. uzaklıkta da halk arasında Aya Vayvara olarak bilinen St. Barbara kilisesi kuruludur.

Paylaşın

Trabzon: Coşandere Köprüsü

Coşandere Köprüsü; Trabzon’un Maçka İlçesi, Coşandere Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Yapı, doğu batı doğrultusunda uzanmaktadır. Kâgir olarak inşa edilen köprü, iki mesnetli, tek gözlü ve sivri kemerlidir.

Köprüde malzeme olarak kesme taş ve moloz taş kullanılmıştır. Köprünün kemer ve korkuluk kısmı kesme taştan, diğer bölümleri moloz taştan inşa edilmiştir.

Köprü ayaklarının her ikisi de ana kayaya oturmaktadır. Yapı, mimari özelliklerine göre, 19. yüzyıla tarihlenmektedir. Yapının korkulukları sivri kemer üst kısmında üçgen formda birleşmektedir.

Paylaşın

Trabzon: Bahçekaya Camii

Bahçekaya Camii; Trabzon’un Maçka İlçesi, Esiroğlu Beldesi, Bahçekaya Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Camii, üzlük bir alanında bulunur. Kesme taştan yapılmış caminin çatı kısmı dört yöne eğimli olup kiremitle kaplıdır.

Caminin kuzeyinde dört taş sütunla oluşturulan son cemaat yeri orijinalde dışa açık iken sonradan camekânla kaplanmıştır. Son cemaat yerinin ortasında yer alan kemerli bir kapıyla cami iç mekanına geçilir.

İki kanatlı ahşap kapının söveleri düzgün kesme taş malzemeyle yapılmış, kapı kanat yüzeyleri ise sepet örgü şeklinde düzenlenmiştir. Giriş üzerinde, Türkçe kitabede 1885 tarihi yazılıdır. İç mekânın kuzeyinde bulunan mahfil iki ahşap direkle taşınmaktadır.

İç mekânın aydınlatılması, güney yönünde altlı üstlü ikişer, doğu ve batı yönde ise altlı üstlü üçer pencereyle sağlanmıştır. Alt pencerelerin kilit taşlarına dışarıdan bakıldığında, bitkisel (Üzüm, Palmet, Nar, vb.) motifler görülür.

Cami mihrabının yan yüzeyleri kalem işi bitkisel süslemelidir. Mihrabın üst kısmında 10 satırlık bir kitabe yer alır. Mihrabın sağ tarafına yerleştirilen minber ahşaptan yapılmıştır. Yan aynalık kısımları sade, korkuluk kısmı ajurlu olarak ele alınmıştır. Minber kapısının söveleri, rozet çiçekleriyle süslüdür.

Paylaşın