Samsun: Asarcık, Kılavuzlu Camii

Kılavuzlu Camii; Samsun’un Asarcık İlçesi, Kılavuzlu Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Yığma yapım sistemi ile inşa edilen yapı, taş bir kaide üzerine ahşap geçirme tekniği ile inşa edilmiştir. U formlu son cemaat yeri, kuzey, doğu ve batı cepheleri çevrelemektedir.

Son cemaat çevresi boşluklu ahşap malzeme ile kapatılmıştır ve boşluklar ışık almasını sağlamaktadır. Kırma çatısı Marsilya kiremit ile kaplanmıştır. Geniş saçak altı ahşap malzeme ile kaplanmıştır. Kuzey cephede yer alan çift kanatlı ahşap kapı ile son cemaat yerine giriş yapılmaktadır.

Kapı geometrik ve bitkisel motiflerle süslenmiştir. Güney cephede mihrabın iki tarafında birer pencere yer almaktadır. Pencereler ahşap malzemelidir ve giyotin tiptir. Pencereler, çift kanatlı ahşap kapaklara sahiptir.

Paylaşın

Samsun: Asarcık, Alan Camii

Alan Camii; Samsun’un Asarcık İlçesi, Alan Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Yığma yapım sistemi ile inşa edilen yapı, taş bir kaide üzerinde ahşap geçme tekniği ile yapılmıştır. Kırma çatısı sac malzeme ile kaplanmıştır. Geniş saçak altı ahşap malzeme ile kaplanmıştır. Minaresi bulunmamaktadır. Yapının kuzey cephesinde bulunan giriş üstüne sonradan yapılan saçak sac malzeme ile kaplanmıştır.

Saçak dört sütun ile uç noktasından desteklenmektedir. Yapıya kuzey cephede yer alan tek kanatlı demir kapı ile girilmektedir. Giriş kapısının her iki yanında birer pencere yer almaktadır. Bu pencereler üst katta da tekrarlanmaktadır. Son cemaat yerinden sonra harim kısmına giriş yapılmaktadır.

Kadınlar mahfiline son cemaat yerinden tek kollu ahşap bir merdiven ile ulaşılmaktadır. Doğu ve batı cephesinde her katta üçer adet pencere bulunmaktadır. Güney cephede ise her katta ikişer adet pencere yer almaktadır. Yapının tüm pencereleri ahşap malzemelidir ve giyotin tiptir. Pencereler ahşap söveler ile çevrelenmiştir.

Paylaşın

Samsun: Asarcık, Akyazı Camii

Akyazı Camii; Samsun’un Asarcık İlçesi, Akyazı Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Yığma yapım sistemi ile inşa edilen yapı, taş bir kaide üzerine ahşap geçme tekniği ile yapılmıştır. İlk yapım yılı bilinmemektedir. Cami içerisinde yer alan kiriş üzerindeki kitabesine göre, Hicri 1291 (Miladi 1874/1875) yılında Hasan Usta tarafından onarılmıştır. Yapının tamamında ahşap malzeme kullanılmıştır. Kırma çatısı alaturka kiremit ile kaplanmıştır.

Geniş saçak altı ahşap malzeme ile kaplanmıştır. Minaresi bulunmamaktadır. Kuzey cephede yer alan çift kanatlı ahşap kapı ile kapalı son cemaat yerine giriş yapılmaktadır. Kapı üzerinde geometrik süslemeler yer almaktadır. Son cemaat yerinde kapının doğusunda yer alan tek kollu merdiven ile kadınlar mahfiline çıkılmaktadır. Merdiven ahşap ve ahşap korkulukludur.

Son cemaat yeri U formludur ve kuzey, doğu ve batı cephelerini çevrelemektedir. Son cemaat yerini çevreleyen duvar, boşluklu ahşap atkı biçimde geçilmiştir. Pencere boşlukları bulunmayan son cemaat yerine bu boşluklardan ışık gelmektedir. Son cemaat yerinden çift kanatlı ahşap bir kapı ile harim kısmına girilmektedir. Kapı üzerinde geometrik ve stilize süslemeler yer almaktadır.

İç mekânda kadınlar mahfili harim kısmına düşen iki ahşap dikme ve mihrabın iki yanına tutunan ahşap gergiler ile taşınmaktadır. Ahşap dikmeler oyma tekniği ile bezenmiştir. S formlu kadınlar mahfili ahşap korkuluklara sahiptir. Mihrap, minber ve vaaz mahfili ahşap malzemelidir ve her ikisi de sadedir. Mihrabın her iki yanında kare formlu pencereler bulunmaktadır. Doğu ve batı cephelerinde de aydınlatma için pencereler kullanılmıştır. Tüm pencereler ahşap malzemelidir ve giyotin tiptir.

Paylaşın

Samsun: Kaletepe Yerleşmesi

Kaletepe Yerleşmesi; Samsun’un Asarcık İlçesi, Gökgöl Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Tunç-Demir Çağından Doğu Roma dönemine kadar iskan görmüş olan  yerleşme tepe merkezinden yamaçlara doğru genişleyerek Abdal Irmağının ana kolu sınırına kadar uzanmaktadır.

Arkeolojik veriler ve özellikle seramik malzemenin zengin kalite ve seviyesi büyük ve stratejik bir yerleşke olduğunu göstermektedir. Tepe merkezinden başlayıp genişleyerek Kale Tepe yamaçları boyunca devam edip eteklere kadar yayılan yerleşmede tepe merkezi çevresinde duvar izlerine rastlanmaktadır.

Harçsız olduğu izlerden anlaşılan duvarların taşları eski yıllarda taşınarak Cincioğlu Sokağı Caminin inşasında kullanılmıştır. Yine aynı sokağın mezarlığında mezar taşı olarak Helenistik ve Roma dönemine tarihlendirilebilecek mimari parçalar kullanıldığı tespit edilmiştir.

Paylaşın

Samsun: Tarihi Gökgöl Camii

Gökgöl Camii; Samsun’un Asarcık İlçesi, Akyazı Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür. Gökgöl Camii, 1180 yılında ahşap olarak yapılmıştır.

M. 1870 H. 1291 yılında ilk kez, M. 1970 yılında ise son kez tamir görmüştür. Tarihi 300 yıl öncesine dayanan Gökgöl Camii’nin çevresinde bulunan yerli taştan yapılmış mezar taşlarıda dikkat çekicidir. Eski Cuma Camii olarak kullanılan Camiye giriş kuzey yönde yer alan çift kanatlı ahşap bir kapı ile sağlanır. Giriş “U” şeklinde, önceleri ahşap yakın zamanki onarımlarda tuğla malzemeden yapılan son cemaat yeri şeklindedir. Aynı durum ikinci katta da tekrarlanmıştır.

Caminin iç mekanından doğu batı doğrultusunda ahşap çerçeveli dikdörtgen şeklinde, iki küçük pencere son cemaat yerine açılmaktadır. İkinci bir kapı ile caminin ana bölümüne girilir. Duvarlar tamamen ahşap malzemeden olup, sonraki onarımlarda değiştirilerek verniklenmiştir. Birinci kat tavanını mihrap eksenindeki iki direğe oturan iki kalas taşımaktadır. Bu kalaslar caminin güney yönünde dış cepheye kadar uzanmaktadır. Ahşap taşıyıcı direkler altta yivli, üstte geometrik şekiller ile şekillendirilerek sütun görevi verilmiştir.

Taşıyıcı direklerin iki yanında oyma teknikli bir rozet olup, doğudaki direğin yanına denk gelen kalasın doğu yönün de H.1291 (M.1870) tarihi ve Hacı Sofu Hasan Usta ismi oyularak Osmanlıca yazılmış onarım kitabesi mevcuttur. Batı yöndeki kirişte de H. 1181 tarihi yazılıdır. Mihrabın sağında minber solunda kürsü yer almaktadır. Mihrap önü tek bir mekan görünümünde olup, yüksek, ferah bir mekan elde edilmiştir. İkinci kata, birinci kat son cemaat yerinin solunda bulunan ahşap merdivenlerden çıkılır.

Çift kanatlı ahşap kapı ile yonca şeklinde, mahfil özelliği gösteren ikinci kat mekanına girilir. Caminin en önemli özellikleri çift kanatlı ahşap kapılarındaki sanat özelliği taşıyan el işçiliğidir. Her iki katın girişindeki çift kanatlı ahşap kapılar özenle işlenmiştir. Birinci kattaki taşıyıcı direklerdeki oyma ahşap işçiliği Türk ahşap oymacılığının tüm özellik ve güzelliklerini yansıtmaktadır. Yonca biçiminde 2. Kat şeklindeki mahfilde değişik bir mimari olgu vardır ve bu özellikleriyle yöredeki diğer camiler içerisinde farklı bir güzellik sergiler.

Kırma çatılı olup alaturka kiremitlidir. Caminin etrafında 3 – 4 yüzyıllık mezarlarında içinde olduğu söylenen kalabalık bir mezarlık vardır. Çok geniş bir alana yayılmış olan mezarlığın yanında olan caminin ön kısmında 1 – 2 dönümlük boş bir çim arazinin üzerine şadırvan ve ekli tesisler köylüler tarafından yapılmıştır. Söz konusu bu çim alanda her yıl Kurban Bayramının 2. gününde yapılan Ziiret Günü olarak bilinen bir şenlik yapılır.

Geniş bir alana yayılan Gökgöl sırasıyla Akyazı, Kuyumcuoğlu ve Gündoğdu (Tığmaç) Köylerinin ayrılmasıyla Gökgöl Camii Akyazı Köyü hudutları içerisinde kalmıştır. Cami ve etrafındaki mezarlık bu köylerin sınırı olan bir konumdadır. Caminin etrafındaki mezarlıkta söz konusu köylerin mezarları olup; bu köyler eski Gökgöl köyünü oluşturmaktadır. Caminin bakımı için belli bir arazinin vakfedildiği, bu arazileri halen amacına uygun olarak kullanıldığı, ayrıca bahçe içerisinde bulunan otlarına satılarak elde edilen gelirle vakfın desteklenmesi Türk Vakıf geleneğinin güzel bir örneğini sergilemektedir. Halen Müze Müdürü olan Emine YILMAZ ‘ dan alınan bilgilere göre; Gökgöl Köyü Camii’nin mimari ve üslup açısından 16. yy. ahşap camileri özelliğini taşıdığı anlaşılmaktadır.

 

Paylaşın

Samsun: Koşaca Ahşap Camii

Koşaca Ahşap Camii; Samsun’un Asarcık İlçesi, Koşaca Köyü sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Diğer Camilerde olduğu gibi tamamen ahşap malzeme ile yığma olarak inşa edilmiştir. Kim tarafından ve ne zaman yapıldığına dair herhangi bir kitabesi yoktur. Camiye kuzeyden çift kanatlı oldukça süslü bir kapıdan girilir. Kapı özellik itibariyle Gökgöl Camiine benzemektedir. Girişten itibaren yapıyı içten U şeklinde dolaşan, mihrap duvarına kadar uzanan balkon şeklinde bir çıkması bulunan mahfel yer almaktadır.

Bu özelliği ile Ayvacık-Salıpazarı-Kavak ilçelerindeki tarihi ahşap camilerle benzerlik göstermektedir. Asarcık’ ta ise kendisine en yakın örnek Kılavuzlu köyü ahşap camiidir. Süsleme yönünden kendisine has bir özellik taşımaktadır. Çok renklilik ve hareketlilik bakımından Kavak Bekdemir Köyü Camiine hatırlatsa da üslup yönünden farklıdır.

Kökboyası ile yapılmış kalem işi ve oymaların boyanması ile elde edilmiş tezyinat bir arada görülmektedir. Camiinin süslemesinin Bekdemir Köyü Camii ne benzemesinden anlaşılmaktadır ki; süsleme işini yapan Nakkaş Said usta, Bekdemir Köyü Camiindeki nakışları çok beğenmiş ve kendi üslubuyla Koşaca Camiine nakşetmiştir. Tavanın altında dört cepheyi boydan boya dolaşan üzüm salkımlarından oluşan naturmortlar mevcuttur.

Mihrap duvarında dikdörtgen ve dairesel çerçeveler içerisinde yerleştirilmiş Kelime-i Tevhid, Allah, Muhammed ve Halife adlarının yer aldığı panolar oluşturulmuştur. Camiinin her iki katında ki tapıların panolara ayrılarak süslenmesi Gökgöl Camiine benzemektedir. Camiinin mimari üslubu 17. yy. ve süleme üslubu 18.-19. yy.’lara işaret eder.

Paylaşın

Samsun: Ayaklıalan Kilisesi

Ayaklıalan Kilisesi; Samsun’un Asarcık İlçesi, Ayaklıalan Mahallesi sınırları içerisinde yer almaktadır. Şehir içi ulaşım araçlarıyla ulaşım mümkündür.

Yığma yapım sistemi ile inşa edilen yapıda malzeme olarak kesme taş ve moloz taş kullanılmıştır. Cephe bitimleri, kapı ve pencere söveleri, sütunlar ve taşıyıcı kemerler kesme taş ile yapılırken, beden duvarlarında moloz taş kullanılmıştır. Çatı örtüsü günümüze ulaşamamıştır.

Tonoz örtüye sahip olduğu tahmin edilmektedir. Doğu cephesinde üç apsisi bulunmaktadır. Apsislerde birer mazgal pencere bulunmaktadır. Batı cephesinde yer alan kapı boşluğu ile iç mekâna girilmektedir. Kapı çevresi kademeli kesme taş söve ile geçilmiştir. Kesme taşlar sınır itibari ile silmeler ile belirginleştirilmiştir. Kapı üzerinde kesme taştan bir lento yer almaktadır.

Lento üzerinde yuvarlak kemerli bir alınlık bulunmaktadır. İç mekânda sütunlar günümüze ulaşmadığından ve çatı örtüsü olmadığından nef hakkında kesin bir bilgi elde edilememektedir. Yan duvarlara bitişik payeler arası kemerler ile geçilmiştir. Kemerlerin eksenlerinde mazgal pencereler bulunmaktadır. Zemin örtüsü kaçak kazılar sebebi ile fazlaca tahrip edilmiştir.

Paylaşın